Comment l’attaque contre l’expression africaine de la beauté africaine a fini par précipité la perte d’identité et une distorsion de l’histoire. Les Africains se sont retournés contre leur vraie culture.
Nous sommes en 2022, les femmes en Afrique sont toujours soumises aux appels, aux cris et au ridicule lorsqu’elles supposent « se déshabiller » et ne pas « se couvrir ». Le principal parmi les commentaires est que les femmes s’habillent de manière non cultivée, ce n’est apparemment pas africain, la femme « décente » devrait couvrir tout le corps.
Est-il vrai que les femmes de la culture africaine doivent s’habiller de la tête aux pieds?
Les artefacts et les récits historiques racontent une histoire différente aux propagandistes modernes de la culture africaine. Dans les sociétés africaines non colonisées, la femme africaine n’était pas obligée de dissimuler sa beauté naturelle comme le montrent les images ou les œuvres d’art de la civilisation Kemet / Égypte ancienne, la civilisation du Nil et même le récent royaume Asante.
Ces civilisations autrefois grandes ont été transformées de leurs voies en satellites du monde arabe musulman. Ce qui reste, ce sont les récits de la façon dont le peuple a été contraint à la manière de ses colonisateurs.
Dans certaines sociétés, les femmes africaines portent toujours leur peau avec fierté sans les contraintes de la tenue coloniale qui leur a été présentée par les missionnaires. Les femmes zouloues, par exemple, ornent encore leurs vêtements traditionnels lors de cérémonies culturelles comme l’expression d’une culture ancienne qui a résisté à l’épreuve du temps.
D’un autre côté, les commentaires historiques ont révélé comment l’âge de l’invasion arabe et européenne allait affecter la robe africaine. Un certain nombre de récits révèlent comment les hommes des groupes extraterrestres en sont venus à sexualiser la façon dont les femmes africaines sont tombées «amoureuses» de la beauté naturelle des femmes africaines.
Cela a entraîné de nombreux mariages et foyers brisés dans la société des envahisseurs. En outre, le taux de fertilité naturellement élevé et la mélanine en Afrique ont entraîné une population de plus en plus mélangée dans ces groupes.
Cela a conduit les autorités coloniales à exiger des femmes africaines qu’elles couvrent leur corps au nom d’essayer de les rendre «décentes» aux yeux de la société. Ces colonisateurs couvrent complètement sa beauté naturelle ou toute partie de son corps considérée comme «attrayante».
Alors que les missionnaires commençaient à étendre leur influence, la culture africaine a commencé à être diabolisée. Ils ont fait croire aux habitants que la tradition était diabolique et ont retourné les Africains contre leurs voies.
La culture peut-elle être considérée comme dynamique?
Cela ne peut pas être considéré comme une culture qui a évolué au fil du temps à partir du consensus de la société. Il se manifeste davantage comme un acte de servitude et une attaque directe des colonisateurs contre la tradition africaine.
Malheureusement, après de nombreuses années à vivre sous une demande aussi barbare, l’Africain en est largement venu à considérer cela comme une de sa culture.
Aujourd’hui, dans de nombreuses sociétés africaines, pour qu’une femme africaine soit considérée comme un «matériel de mariage», elle doit s’habiller comme si elle vivait en Antarctique!
Malheureusement, cela signifie littéralement que nous sommes maintenant devenus les agents pour promouvoir l’acte barbare des envahisseurs contre nos reines dans nos sociétés libres.
La femme africaine libre doit pouvoir s’habiller à sa guise! Elle doit être en mesure de s’habiller en fonction de son environnement ensoleillé et elle doit pouvoir s’habiller pour se sentir à l’aise.
L’Afrique a besoin de s’asseoir et d’avoir une conversation sur ce qui représente vraiment notre culture. Cela découle même de la façon dont nous respectons nos femmes et nos familles. À bien des égards, l’attaque contre la culture africaine a déformé l’histoire et tourné le continent contre sa véritable culture.
Interview d’un homme du Département des Arts du KwaZulu
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Le petit togolais en balade au calme. Mes petits écrits me semblent si dérisoires pour honorer autant de beauté et de Gloire. Ma modeste plume puise dans l’encrier de mon cœur et transcrit pour vous toute ma reconnaissance . Je ne fais que parler de tout et de rien.